Das Gemeinschaftsleben
In der monastischen Regel, z.B. der Benediktiner, ist das Gemeinschaftsleben grundlegend für das spirituelle Wachstum eines jeden.
In dieser Regel ist es mehr als die individuelle Buße wichtig, den Bußcharakter des Gemeinschaftslebens ohne Abstriche zu leben, denn: „vita comunis maxima poenitentia“ – vom Gehorsam gegenüber dem Abt bis zur demütigen Nächstenliebe gegenüber den Mönchsbrüdern.
Etwas Ähnliches sollte im Gemeinschaftsleben im Seminar geschehen, aber es geschieht nicht ohne eine geistliche Entscheidung.
Die Gefahr, die über allen schwebt, besteht darin, aus der Gemeinschaft zu fliehen oder sie auf ein Minimum zu reduzieren, dh das Seminarleben in eine Art Studentenwohnheim mit einigen Gemeinschaftsmomenten zu verwandeln …
Ich sollte stattdessen versuchen, das Seminar als eine Gelegenheit zu betrachten, den Geist der kirchlichen Gemeinschaft (und in Zukunft des Presbyteriums) zu schulen: Meine Gefährten sind meine Brüder und mögliche Mit_brüder, was noch mehr ist! Gott ruft mich, mit ihnen zu wachsen.
- Lasse ich zu, dass das Gemeinschaftsleben mich formt und innerlich prägt?
- Nehme ich die gegenseitigen Beziehungen und die Anforderungen des gemeinsamen Lebens ernst?
- Bin ich bereit, mich mit allen zu verbrüdern?
- Nimm ich die Herausforderung der brüderlichen Korrektur an?
- Lasse ich mich vom guten Beispiel der Genossen erbauen? Versuche ich, andere durch mein gutes Beispiel zu erbauen?
- Welche Ausdrucksformen von Individualismus muss ich überwinden?
- Der „heilige Egoismus“ (Theresia von Lisieux) bezogen auf das Gemeinschaftsleben im Seminar…