Categoria: Anni 90

Seconda sorgente del peccato – 8.10.98 La Rottura della Comunione con l’Altro essere umano 4,1-21 Seconda porta, dalla quale entra il peccato nel mondo, è l’emulazione gelosa e il disagio insofferente che l’uomo prova di fronte al suo simile e alla sua diversità, si tratti dell’uomo nei confronti della donna o della donna nei confronti dell’uomo 3,16; 1 Sam 13,1-20; […]

La prima sorgente del peccato La perdita del Timor di Dio – Gn 3 Gn 3 simboleggia il peccato quale violazione dell’ospitalità offerta all’uomo dal Signore Dio nel suo giardino. Pretendendo di impossessarsi, con le proprie forze, della Chiave di ogni sapere e potere- e dunque del magico effetto della felicità- rappresentata dal frutto dell’albero della conoscenza del bene e […]

L’ingiustizia del peccato L’inquinamento del creato 3,1 – 11,9 A partire da Gen 3 – e dunque da un’area “secondaria” sorda e non riconducibile al divino principio della creazione 1,1, e proveniente non si sa bene da dove- si erige e si fa vivo Rom 7,9, come un rettile, un non-senso Rom 8,20 quasi un numero irrazionale, raffigurato letterariamente da […]

La giustizia del creatore – 1.10.98 La prima originaria componente del nostro mondo è l’iniziativa libera e gratuita di Dio, il quale ha creato e continua a creare il mondo bello e buono =TOV Gen… At Ebr (Mosè). Questa bellezza e bontà è frutto di un’azione divina che separa e distingue un caos informe 1,2. In esso Dio fa luce, […]

Principio e fondamento storia salvezza Gen 1-2 Primi 2 cap. Gen = introduzione generale al AT UltimoT = tutte le scritture di Israele. Più che avvenimenti del passato sono lo sfondo permanente sul quale si svolge la storia uomini/mondo. Il messaggio è sapienziale: lo stile è “antica storia”-sempre la stessa_ narrata a tutte le generazioni umane. Una specie di “favola”: […]

24.10.98 – Approccio canonico Tenere in altissimo conyo la storicità fede ebraico- cristiana ma i fatti storici che il libro riporta, li riceviamo nelkla mediazione della coscienza religiosa del popolo del libro, Israele e Chiesa. La storia biblica è pe noi storia religiosa del suo popolo e non pensiamo che si ottenga alcun frutto di giustizia con disgiungere i fatti […]

Diaconia di memoria Dt 8,2-6/ Lc 24,6-7/ 2Tm 2,8 Raccontare, mentre si è per via, per svelare il senso di un cammino che- in parte- si è già percorso nella storia, e che-in parte- resta da percorrere ancora. Aprire questo senso all’ intelligenza degli uditori (lettori), affinchè arda loro il cuore nel petto e i loro occhi si aprano a […]

Tutta la Scrittura per educare l’uomo di Dio alla giustizia 2Tim 3,16-17 Il Racconto + lectio = narrazione fatta da credenti, che parlano all’ interno della grande tradizione spirituale d’ Israele e della Chiesa cristiana, leggendo la Bibbia, non secondo i moderni metodi storico-critici o letterari, ma “come un insieme di testimonianze di una stessa tradizione” Pontif. commissione Rendere conto […]

Simposio vaticano – Radici Antigiudaismo 30/10 – 1/11/97 Clima da Vaticano II: colloquio intra-ecclesiale organizzato da Commissione teologica-storica in preparazione Giubileo – vastissima eco Qualcosa di —- in preparazione “Nostra aetate” – Vivacissime discussioni – Cardinale Bea (= Natura religiosa) Differenza anni 60 – anni 90 Ora … il perdono. Risolto annoso problema —-. Stato di Israele 1994. Le attese […]

19.11.98 Le donne dei patriarchi La società in cui si svolge la storia di Abramo, Isacco e Giacobbe è indubbiamente di tipo patriarcale e la nota patriarcale pervade tutta la storia biblica fino al NT. Si vede per es. come la catechesi familiare di 1 Pt 3,1-7 parla delle relazioni fra Sara e Abramo. Dio è il Dio del padre […]